DİNİ HİYERARŞİ VE KİLİSE

Süryani topluluğunda din adamları, ruhbanlar (kehnut), kilisenin ruhani hizmetlerini ifa etmeye, vaftiz, kurban, nikâh ve insanları din yoluna davet etmeye yetkili kılınmışlardır. Saygınlığı ve otoritesi olan dini liderler, kiliseye üye olanların manevi babasıdır. Ruhbanların, bu yetkilerini “baba, beni gön-derdiği gibi ben de sizi gönderiyorum. Sizi dinleyen beni dinlemiş olur. Bu arada onlara üfleyerek “Ruh-ül Kudüs’ü alın, kimlerin günahını bağışlarsanız onlar bağışlanmış ve kimleri alıkoyarsanız, onlarınki alıkonulmuş olur.” İfadelerinde olduğu gibi, İsa Mesih’ten almış olduklarına inanılır. Süryani Kilisesi de bu referanstan hareketle kilise hiyerarşisi ayrıntılı bir biçimde, sıkı bir şekilde örgütlenmiş ve geçmişindeki öz­gün koşullardan kaynaklanan tümüyle kendine özgü bazı özelliklere de sahiptir. Hem manastır hayatı yaşayan, hem de seküler tipte ruhban sınıfı mevcuttur. Kilisenin en üst yetkilisi patriktir. Sür­yani patrikleri “Mor İğnatiyos” ön ismini kullanırlar.

Süryanilerde, din adamı hiyerarşisi üç kategoriye ayrılır. Bu üç kategori de, kendi içinde basamaklandırılmıştır. Bunu, en alt basamaktan başlamak üzere:  

• Diyakosluk
• Papazlık
• Episkoposluk

Diyakosluk:

• Mürennim (Mzamrono)
• Okuyucu (Koruyo)
• Mürettip (Afodyakno)
• Başdiyakos (İncili Diyakos)
• Arhedyakno (Diyakosların Başkanı)

Papazlık:

1-Horepiskoposluk

Episkoposluk:

• Episkopos
• Metropolit
• Mafiryan
• Patrik